Exitoso tercer encuentro y se viene el panel de cierre!!!

Después del éxito de los dos primeros  encuentros del seminario "Estado, Movimientos Sociales, Proyecto Nacional y su Problematización" organizados por el Movimiento Universitario Evita en la UBA se vino el tercero con la presencia del Dr. Carcamo, Santiago Fraschina, Andres Asiain, el "Gringo" Castro y economistas del Movimiento Evita.

El encuentro, desarrollado en la facultad de Ciencias Sociales de la UBA, en la sede de Santiago del Estero, ubicada en el barrio de Constitución, no solo contó con la presencia de estudiantes de la mayoría de las carreras de la facultad sino también con cinco referentes de la vida política de la actualidad.

Los panelistas disertaron sobre el rol de la economía popular y el desarrollo de la crisis en Europa como el contrapunto de un proyecto político que tiene como objetivo la distribución de la riqueza y la grandeza del país.

Además de cuatro economistas, Carcamo, Franschina, Asiain y Geandet, contamos con la participación del Gringo Castro, dirigente de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP) que nos contó sobre las experiencias piqueteras, las cooperativas y el proceso de inclusión del gobierno de Néstor y el de Cristina.

Ahora vamos por el ENCUENTRO DE CIERRE, ESTE MIERCOLES a las 21 HS AULA 304 de la Facultad de Ciencias Sociales (Santiago del Estero 1029 -  sede Constitución). Van a estar presentes Andrea Etcheverría, Luis Ostrej y "Pitu" Salvatierra discutiendo la problemática de VIVIENDA.

 

Link al programa del seminario.

Link a la reseña del primer encuentro.

Link a la reseña del segundo encuentro.

 

 

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Primer Encuentro del Seminario "Estado, Movimientos Sociales, Proyecto Nacional y su profundización"

 

El jueves 6 de septiembre dimos inicio al seminario organizado por el Movimiento Universitario Evita (MUE), en la sede de Filosofía y Letras. Participaron como oradores el ex canciller y docente de Ciencias Sociales, Jorge Taiana, el filósofo, teólogo y docente Ruben Dri y el director del Enars, Carlos Vilas. Este encuentro versaba alrededor del Estado, su rol y las concepciones que hay en torno a esta compleja estructura política y su relación cambiante con los movimientos sociales.

La introducción al seminario y la presentación de los invitados estuvo a cargo de Emiliano Campos (referente del MUE en la Facultad de Filosofía y Letras), quien realizó brevemente una caracterización de la década del ´90 colocándola en un proceso histórico de derrota del campo popular, pero criticando las visiones del “fin del sujeto histórico” y dominación concentrada de la clases poderosas. Es decir, que hubo resistencia frente a ese proceso y eso se tradujo en una profundización del surgimiento de los movimientos sociales.

Rubén Dri comenzó desarrollando históricamente el surgimiento de los movimientos sociales relacionados con un espacio de poder acotado, diferenciándose de “lo político” como construcción total. Justamente, estos movimientos surgen luego de la gran derrota del campo popular, son segmentados en sus objetivos, particularistas. Desde ese lado, refugiándose en el campo social es que comienza una reconstrucción del sujeto político. Es decir desde el marco de la resistencia frente al modelo político imperante, llegando al 2001 con una gran riqueza de debate y movimientos pero con la imposibilidad intrísenca de ir más alla, justamente debido a su completo rechazo a “la política” entendida como algo completamente ajeno y corrupto.

Es dentro de esta lógica a partir de la cual se ha caracterizado al proceso comenzado con Nestor Kirchner, es decir, como “cooptación” por parte del Estado de los sujetos sociales. Mirándolo desde otra perspectiva, se puede observar el comienzo de una necesaria articulación entre lo social y lo político. Se encuentra en discusión, a su vez, la autonomía de los movimientos sociales respecto del Estado en relación a que la dinámica del poder se comprende o desde la plena horizontalidad o a partir de la organización. Claramente el Estado debe pensarse en relación a los movimientos sociales, en contradicción, pero buscando la superación y la incorporación de aquellas demandas. Si bien los ámbitos de poder son diferentes no por ello deben ser completamente antagónicos. Es para destacar que si bien las “asambleas o movimientos vinieron para quedarse”, no puede pensarse hoy en día en un Estado sin una base de relación con los movimientos sociales ya que son aquellos los que se encuentran en contacto directo con las necesidades del pueblo.

Desde el 2003 la política recomienza a ser entendida como herramienta de transformación. Ella es la única herramienta que poseen las clases populares para lograr sus objetivos, es decir, recuperar el Estado para ellas es clave, la institucionalización de un nuevo Estado, superando las concepciones neoliberales de la metáfora del derrame. Este elemento es esencial en la construcción del poder popular. De ahí, la importancia de la capacidad de gestión, superando viejos conceptos, entendida como capacidad de los cuadros de implementar medidad que solucionen estructuralmente las necesidades del pueblo. La síntesis del proceso político totalizador del Estado debe estar en continua relación con los movientos sociales que le aportan dinamismo y lo acercan a problemas de una manera más estrecha y sensible para con ellos. La sínstesis de lo universal y lo particular.

Continuando en una línea similar, el director del Enars, introdujo el concepto de “Estado” a partir de tres dimensiones por definición. En primer lugar entender el Estado como una estructura de poder, de dominación, una herramienta para lograr objetivos. Debe generar lealtades, hechos concretos que posibiliten la adhesión de la población. Luego, se lo entiende como un sistema que hace y deshace de alguna manera. En este punto entran los asuntos técnicos que nunca se hayan alejadas de efectos y objetivos políticos y sociales, dependientes de la estructura de dominación. A su vez, el Estado construye permanentemente identidades.

De esta manera, también menciona que el Estado es esencial como herramienta para cualquier proyecto político ya que permite la institucionalización de los cambios sociales. Un ejemplo claro es la Constitución Nacional.

Por último, Jorge Taiana enfatizó el rol del Estado a partir del 2003, buscando articularse con los movimientos sociales, algunos de los cuales comienzan a considerarse movimientos políticos. La recuperación de la creencia en la política es uno de los mayores logros del kirchnerismo, a la vez de que logra contener en su seno a diversos actores que van orientando el rumbo profundizando la ampliación del Estado de Derecho. La universalidad debe ser contenida por particularidades que le den forma y la lleven por un rumbo coherente pero siempre conflictivo.

Desde el Movimiento Evita, pensamos este seminario como una manera de comenzar a introducir debates que por el momento se encuentran alejados del centro neurálgico de la comunidad académica. Es necesario que el cambio político más importante desde la llegada de la democracia comience no solo a ser planteado, sino que viejas concepciones liberales que abundan en la UBA, deben empezar a ser cuestionadas. Una de ellas es justamente el “Estado” y los movimientos sociales. Siendo parte de uno de los tantos que existen y que apoyan este modelo, comprendemos que el salto cualitativo solo se logra gestando cuadros que ocupen roles en el Estado, cuadros y conducciones desde cada territorio. De esta manera es como se amplia el Estado, de cómo el Estado puede ser apropiado por el pueblo en búsqueda de una Patria más justa, libre y soberana. Como bien dijeron los oradores, la política es la única herramienta de la clase dominada, es por eso que un movimiento social, desde su particularidad, debe y tiene que actuar en conjunto con el Estado llevando no solo demandas, sino actuando y transformando desde adentro.

En este sentido este primer encuentro dio el marco general para el resto. Desde dónde nos paramos cuando hablamos de educación, economía o vivienda popular sabiendo que todos estos aspectos están intrísecamente relacionados con la formación de cuadros, en nuestro caso particularmente en la Universidad, en estrecha relación con las necesidades del pueblo y a su servicio. ¿Cómo hacerlo? Te invitamos a los próximos encuentros para continuar debatiendo en función de continuar disputando el nuevo Estado en construcción.

 

Nota relacionada: http://movimientoevita-capital.blogspot.com.ar/2012/08/seminario-del-mue-estado-movimientos.html

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Se aprobó la Ley de Identidad de Género

 El proyecto de Ley sancionado obtuvo 55 votos a favor, determina por “identidad de género” a la “vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento de nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo”.

“Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de género, como la vestimenta, el modo de hablar y los modales”, establece el artículo segundo de la iniciativa.

Además, toda persona podrá solicitar la rectificación registral del sexo y el cambio de nombre de pila e imagen, cuando no coincidan con su identidad de género autopercibida. En ese sentido, toda persona que solicite la rectificación registral del sexo debe ser mayor de 18 años y presentarse ante el Registro Nacional de las Personas para modificar sus datos, salvo el número del documento original. La rectificación registral no alterará la titularidad de los derechos y obligaciones jurídicas que pudieran corresponder a la persona con anterioridad a la inscripción del cambio registral, ni las provenientes de las relaciones propias del derecho de familia que se mantendrán inmodificables. Además, los efectores del sistema de salud deberán garantizar los derechos que esta ley reconoce, al tiempo que todas las prestaciones de salud contempladas en la Ley quedan incluidas en el Plan Médico Obligatorio. Esta norma es una consecuencia de la Ley de Matrimonio Igualitario, aprobada en 2010, garantizará que desde el Estado cada persona será tratada y tutelada de acuerdo a cómo se autoperciba. La sanción de la norma tuvo el acompañamiento de todos los bloques legislativos, del Frente para la Victoria y de la oposición parlamentaria, con una sola abstención por parte de la justicialista disidente por Chubut, Graciela Di Perna, quien criticó el proyecto de Ley al decir que “genera más problemas que soluciones a la sociedad argentina y que significa la adulteración de un documento público como es la partida de nacimiento”.

Cuando caía la tarde sobre la plaza Congreso, varios cientos de compañeros y compañeras seguían la sesión en la pantalla gigante que el Inadi había aportado para acompañar a las organizaciones. Entre música dance, aroma a hamburguesas y personas que corrían colectivos, activistas LGBT, entre ellos cumpas del Movimiento Evita Diversidad y La Cámpora Diversia, bailaban para hacer más leve la espera, mientras se dejaban ver caras que habían sido protagonistas, hace dos años, del debate por el matrimonio igualitario, como José María Di Bello y Alex Freyre, Alejandro Vanelli y Ernesto Larrese, María Rachid, y Leonardo Grosso, diputado nacional del Movimiento Evita.

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EL PUEBLO EN LA PLAZA, EL MEJOR HOMENAJE PARA SEGUIR TRANSFORMANDO ESTE PAIS

El día 27 de octubre un Pueblo conmovido volvió a llenar la Plaza de Mayo y las plazas del país en homenaje a Néstor, a un año de que pasara a la inmortalidad. 

Desde temprano los compañeros de la Corriente Nacional de la Militancia y del Movimiento Evita fueron montando en la Plaza el camión-escenario. Desde temprano también los compañeros y compañeras fueron acercándose y hacia las seis de la tarde la Plaza ya estaba prácticamente colmada. Cerca de las ocho de la noche la multitud superaba los cincuenta mil concurrentes. 

Banderas de todas las organizaciones se agitaban de punta a punta: del Movimiento Evita, las rojinegras de la JP Evita, la Corriente Peronista y la JP Descamisados, La Cooke, el PCCE, Peronismo Militante, Kolina, Nuevo Encuentro, Frente Transversal, Martín Fierro y La Cámpora, por sólo mencionar algunas. En el escenario se fueron congregando referentes de la política, los derechos humanos y la cultura: Agustín Rossi, Emilio Pérsico, Daniel Filmus, Fernando “Chino” Navarro, Federico Luppi, Jorge Taiana, Héctor Icazuriaga, Alex Freyre, José María Di Bello, Carlos Tomada, Alberto Sileoni, Jorge Coscia, Mariano West, Ariel Basteiro (Partido Socialista), Francisco “Tito” Nenna, Adriana Puiggrós, Francisco “Barba” Gutiérrez, Darío Díaz Pérez, Mario Oporto, Leonardo Grosso, Remo Carlotto, Adela Segarra, Tristán Bauer, Eduardo “Cholo” Ancona, Patricia “Colo” Cubria, Juan Miguel Gómez (JP Descamisados), Nahuel Beibe (Corriente Martín Fierro), Claudio Heredia, Ernesto Paillalef, Luis Cáceres, Gabriela Alegre, Horacio Pietragalla, Claudio Morgado, Gastón Harispe (Octubres), Lorena Pokoik (Corriente Peronista), María Rachid, Martín Granovsky, María José Lubertino, Emiliano Bassi (Peronismo Militante), entre otros. 

Fueron subiendo al escenario y haciendo uso del micrófono abierto. También se dirigió a la multitud el Secretario de Comunicación Pública del Gobierno Nacional Juan Manuel Abal Medina, quien recordó que “cuando todo parecía perdido y cuando la derecha parecía arrasar hasta con las más fuertes conquistas del peronismo, llegaron Néstor y Cristina para sacarnos de las profundidades del infierno y demostrarnos que la patria es posible.” 

Luego de los discursos salieron a escena la bandas de rock: La Mancha de Rolando, primero cuyo cantante Manuel Quieto además de tocar “Arde la Ciudad” y “El Revelde”, recordó a la juventud las sentencias de la causa ESMA al grito de “¡Astiz preso! ¡Acosta preso! Los asesinos de la ESMA: ¡presos!”, y más tarde Iván Noble y un clásico del Proyecto Nacional en el 2011, “Avanti Morocha”. El candombe Nunca Menos y el Himno Nacional pusieron fin al homenaje en un canto colectivo que aunó a miles y miles de voluntades en la conciencia de la tarea de esta hora histórica, esa que nos encomendó Cristina en la Plaza el 23 de octubre, seguir organizando a nuestro Pueblo para seguir transformando la Argentina, para profundizar este Proyecto Nacional y Popular, para que las banderas de Justicia Social, Independencia Económica y Soberanía Política sean una realidad efectiva e irreversible en nuestra Patria. 

Ayer Néstor, igual que el domingo 23, volvió a estar con nosotros en la Plaza. Por Él se oyeron todas las voces, por Él se agitaron todas y cada una de las banderas, por Él tronaron todos los bombos, por Él florecieron las mil flores, y en un gran abrazo nos fundimos un Pueblo; el mejor de los nuestros, Néstor, nuestro eterno compañero y conductor; y nuestra compañera Coraje, Cristina, la Presidenta de todas y todos los argentinos, líder indiscutida del Movimiento Nacional que va a seguir profundizando las transformaciones y la organización popular en la Argentina.

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